LIFE STYLE
/ НОЯБРЬ – ДЕКАБРЬ 2012 /
2 ДЕКАБРЯ 2012 ГОДА ЭМИРАТЦЫ
В 41-Й РАЗ ОТПРАЗДНУЮТ ГОДОВЩИНУ
ПРОВОЗГЛАШЕНИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ
ОБЪЕДИНЕННЫХ АРАБСКИХ ЭМИРАТОВ.
ТОРЖЕСТВО ПРОДЛИТСЯ БОЛЬШЕ
НЕДЕЛИ – С 25 НОЯБРЯ ПО 3 ДЕКАБРЯ.
ОРГАНИЗАТОРЫ СОБИРАЮТСЯ
ПРЕВЗОЙТИ ПРОШЛОГОДНЕЕ
ЮБИЛЕЙНОЕ ПРАЗДНОВАНИЕ.
КАЖЕТСЯ, СТРЕМЛЕНИЕ БЕЗ КОНЦА
СОВЕРШЕНСТВОВАТЬ ВСЁ,
ЧТО ЕЩЕ ВЧЕРА КАЗАЛОСЬ ПИКОМ
СОВЕРШЕНСТВА, СТАЛО В ЭМИРАТАХ
ТРАДИЦИЕЙ.
a
ежду тем, сороковой
юбилей независимости
был отмечен потрясающе масштабными меро-
приятиями, отразившими богатство истории
и культуры страны и особый «Дух союза»
(«рух аль-иттихад»). Он должен был стать
фактором объединения коренных эмиратцев
и приезжих – всех, кто так или иначе связал
свою судьбу с ОАЭ. Неотъемлемые состав-
ляющие духа Эмиратов – вековые традиции
их жителей, наследие основателя государ-
ства – шейха Заеда бен Султана аль Нахайяна,
а также устремленность страны в будущее.
Дух союза призван быть общим для семи
эмиратов и всего пестрого эмиратского обще-
ства в период, когда ОАЭ уже переступили
сорокалетнюю черту «зрелости».
Британский историк Бенедикт Андерсон
называет все сообщества людей, превос-
ходящие размером первобытную деревню,
воображаемыми. Нации – не продукт неких
естественных связей и неотвратимых зако-
нов истории. Это то, что делается людьми,
то, принадлежность к чему они ощущают.
Это сопричастность общему делу. В случае
с Эмиратами это чувствуется особенно остро.
Почему же те, кого сегодня называют
эмиратцами, «вообразили» себя таковыми?
Как их национальное «дело», их благосо-
стояние и дух оказались подлинно общими,
а не стали служить лишь верхушке? Как мест-
ные жители смогли отграничить себя от своих
соседей – таких же арабов из родственных
племен, мусульман, ловцов жемчуга, торговцев,
«нефтедобытчиков», находившихся под тем же
британским контролем и так же называющих
Персидский залив Арабским? Наконец, почему
силы объединения взяли верх над различиями
между самими эмиратами?
Ключевую роль здесь сыграли различные
политические границы, особенно границы
государственные. По всему Ближнему Востоку
именно государства на развалинах колониа-
лизма создавали нации. ОАЭ – один из успеш-
ных примеров. Здесь и выясняется подлинно
историческое значение дня независимости
ОАЭ – 2 декабря 1971 года.
Долгий путь к независимости
Эмираты – молодая страна, нетерпеливо
рвущаяся в будущее. Но её, оказывается,
невозможно понять, не обратившись
к прошлому. Именно в нем можно найти
ответы на те вопросы, которые поставлены
выше. На протяжении веков историю,
приведшую к созданию ОАЭ, определяли две
широкие тенденции – к появлению новых
политических единиц в Аравии и одно-
временно к сближению шейхств, которым
суждено будет войти в современные эмираты.
Еще к временам ранней античности
восходит разделение региона Персидского
залива на две земли – Дильмун и Маган. Первая
включала современные Бахрейн, Кувейт, Катар
и Аль-Хасу в Саудовской Аравии, а вторая –
Оман и ОАЭ. Таинственный Маган, возможно,
хранил знаменитые «Копи царя Соломона»
и состоял из нескольких городов-государств,
подобных греческим полисам. С появлением
ислама в VII веке и в средние века оба региона,
которые стали называться соответственно
Бахрейн и Оман, сохраняли обособленность
и имели своих наместников – вали. К временам
«Тысячи и одной ночи» блистательный Халифат
уже слабо контролировал этот район, давая
простор местным правителям. С 1500 года
в регион проникают европейцы: португальцы
пробудут здесь до 1650 года, затем последует
недолгая интерлюдия голландцев, англичане
утвердятся к концу XVIII века. Тем временем
расстановка сил на самом побережье услож-
нялась. В два региона переселились арабы
из Внутренней Аравии (в её центре зарож-
далось будущее саудовское государство)
и с иранского берега. Так, только на террито-
рию будущих Эмиратов – Ас-Сирр – пришли
4 племенных союза по 5-15 племен, каждое
по 9-16 родов… На других землях, в том
числе Омана, поселились иные племена.
Шейхи рода Нахайянов из конфедерации
Бани-Яс создали ставку на острове Абу-Даби
в 1761 году – так что год назад исполнилось
еще и два с половиной века династии, правя-
щей в крупнейшем эмирате страны.
Позднее в сложные межплеменные
отношения вмешиваются британцы. Они будут
«разделять и властвовать» вплоть до своего
ухода в 1971 года, и это предопределит даль-
нейшее дробление региона. Англия также будет
успешно балансировать на противоречиях
садовских правителей-ваххабитов и Османской
Империи, которая лишь формально контроли-
ровала берег. В XIX веке все активнее начинают
предъявлять свои претензии в регионе Иран
и великие западные державы. В 1893 году
в Персидский залив зайдут первые россий-
ские военно-морские корабли.
Наследие
/ 41
