47
РУССКИЕ ЭМИРАТЫ
ЯНВАРЬ - ФЕВРАЛЬ 2009
LIFE STYLE
ЗАМЕТКИПУТЕШЕСТВЕННИКА
Именно в этом контексте следует отно-
ситься к эпизоду с материнским кормле-
нием. Согласно Михаилу Архимандриту,
Николай еще в колыбели соблюдал посты
по средам и пятницам: в эти дни он при-
падал к материнской груди лишь единожды,
после вечерней молитвы родителей, а в
остальное время питался как все младенцы.
Ребенок рос, с самого детства проявляя
черты многих добродетелей. Особенно
отличали его милосердие и благотворитель-
ность. Маленький Николай избегал шумных
игр своих сверстников, стараясь следовать
евангельским заветам. Отрок берег свое
целомудрие, и если не было особой необхо-
димости, избегал девичьего общества.
Милосердие и благотворительность –
вот те добродетели, которые были наиболее
ярко выражены в самых прославленных
эпизодах жития Святого Николая. Рассказ о
приданом для девиц, в котором святитель
подбросил в окно безутешному нищему
отцу, имевшему трех дочерей и собиравше-
муся отправить их на блуд, дабы заработать
хоть какие-то средства к существованию,
три мешочка с золотом, чтобы уберечь
тела и души несчастных, вдохновил мно-
гих художников, в особенности, западных.
Более того, благодаря этому преданию,
установился наиболее известный атрибут
святого Николая Чудотворца, позво-
ляющий непогрешимым образом всегда
верно узнать его лик и назвать его имя.
Если у епископа в руках или где-то внизу
иконы изображены три золотых шара,
то это, конечно, ни кто иной, как Святой
Николай Чудотворец.
БАРИЙСКАЯ БАЗИЛИКА
Нас желание познакомиться с
Николаем Чудотворцем или Николаем
Мирликийским, или же, как его называют
на Западе, Николаем Барийским, при-
вело в город Бари (Италия). Базилика, где
почитают мощи Святого Николая, возвыша-
ется в сердце старого города, в пяти мину-
тах ходьбы от морского порта Бари и в чет-
верти часа от железнодорожного вокзала.
Храм является ярчайшим примером роман-
ского стиля, то есть стиля старого, вели-
чественного. История базилики Святого
Николая раскрывается в её внешнем
облике, которым она напоминает скорее
замок, чем церковь. Не следует забывать,
что в норманнский период базилика не раз
служила крепостью для обороны города.
Четыре окружающие её двора в старину
были закрытыми, духовенство предоставля-
ло их торговцам во время ярмарок в май-
ские и декабрьские праздники. В наши дни,
при подходе с набережной, сразу за аркой
открывается величественный вид всего
средневекового комплекса базилики. При
всем многообразии и сложности архитекту-
ры нельзя отрицать единства композиции.
Несмотря на некоторые незначительные
поздние изменения, можно с уверенностью
утверждать, что убранство церкви датиру-
ется периодом 1090-1123 гг. (архитектура,
скульптура и утраченные росписи).
Базилика города Бари построена в честь
Святого Николая, епископа города Миры в
Малой Азии, в период правления императора
Константина (306-337 гг.). Из жизнеописания
Святого, составленного в IV-V веках, полностью
сохранилась только глава о спасении трех
невинно осужденных на казнь жителей Миры
и о трех римских военачальниках в тюрьме
Константинополя. Участие Святого Николая во
Вселенском Соборе в Никее (325 г.) подтвержда-
ется византийским историком Теодором Чтецом
примерно в 515 году. Согласно преданию, на
Никейском Соборе Чудотворец был в преклон-
ных летах, и поэтому мы можем предположить,
что он преставился около 345 года после
Рождества Христова. День его погребения – 6
(19) декабря – стал общехристианским
праздником. На Руси этот день стали про-
зывать «Никола зимний».
Богомольцы со всего мира стре-
мятся к раке Святого Николая в Мирах
Ликийских и ради чудодейственного
миро, или «манны». Когда барийские
моряки взломали мраморную плиту, дабы
извлечь из раки мощи Святого Николая,
они нашли их буквально плавающими
в воде. Мироточение продолжалось и
после перенесения мощей святителя в
город Бари, с самых первых лет нахожде-
ния раки на итальянской земле. Именно
тут возник благочестивый обычай нали-
вать миро во флаконы и затем раздавать
их паломникам, прибывающим в Бари со
всех уголков христианской Эйкумены.
ИЗ МИРЫ – В БАРИ
Идея отправится в Миры и вывезти
оттуда мощи Святого Николая возникла
в умах барийцев после 1071 года, когда
Бари был захвачен норманнами и утратил
роль столицы византийской Италии. В
те времена присутствие мощей того или
иного святого не только почиталось за
знак небесного покровительства, но и
вызывало приток богомольцев, что в
свою очередь, помогало экономическо-
му развитию края. Несомненно и то, что
барийцы еще задолго до экспедиции в
Миры глубоко чтили Святого Николая.
Выбор именно Святого Николая был,
однако, продиктован не только его мест-
ным почитанием: Малая Азия лежала на
традиционном пути барийских торговцев,
плававших в сирийскую Антиохию для
сбыта зерна и закупки тканей.
Пристав к мысу Андриаке, исстари
служившему для Миры гаванью, 47
барийцев сошли на берег и отправи-
лись к церкви Святого Николая,
