45
FASHION
философии — человеческая душа, подкрёпленная
могуществом порядка, подчиняющим внутреннюю сво-
боду дисциплине, в конце концов достигает небесного
познания.
Именно в Кашмире делают ковры с полудраго-
ценными и драгоценными камнями. Их плетут толь-
ко на заказ, и стоит такой ковёр целое состояние.
Порой на «полудрагоценном» ковре размещают кам-
ней общей стоимостью в несколько тысяч долларов.
По таким коврам, конечно, не ходят, а бережно покры-
вают ими столы, полки и сундуки.
Что касается самой Индии, то и здесь осталось нема-
ло заповедных мест, где трудятся ковроделы.
Уникальные ковры производят в городке Мирзапур:
их мотив под названием
«мир-и-ботег»
изображает
пламя. Такие ковры ткут в сектах почитателей огня,
которые и поныне существуют в Индии.
Причиной того, что в Индии появились
«индо-кеша-
ны»
,
«индо-кирманы»
,
«индо-исфаханы»
и прочие
проперсидские ковровые изделия, стала старая кара-
ванная дорога, по которой товары из Тегерана через
Персию и Пакистан доставлялись в Индию. Местные
ковроделы позаимствовали у персов мотивы оформ-
ления и стали делать ковры, внешне ничем не отли-
чающиеся от персидских аналогов, но значительно
уступающие в качестве.
Производство красивых ковров с нежным цветочным
орнаментом, известных в мире как
«американский
сарук»
, было поставлено на поток в начале XX века.
Тогда европейцы спешно основывали в Индии ману-
фактуры, чтобы, с одной стороны, «насытить» амери-
канский рынок, а с другой — помочь персам справить-
ся со шквалом заказов. В основных производственных
центрах — Амристаре и Агре — до сих пор существуют
немногочисленные ковровые мануфактуры. Кстати,
именно Агра когда-то была столицей Персидского
царства, но ковроткачество здесь было практически
утрачено после падения династии Моголов.
Индийские ковры чаще всего идут на экспорт:
на начало XXI века объем оптовых продаж ковров
за рубеж превышал 500 млн. американских долларов.
Продолжение следует.
Анастасия Зорина
