39
РУССКИЕ ЭМИРАТЫ
СЕНТЯБРЬ - ОКТЯБРЬ 2008
LIFE STYLE
НАСЛЕДИЕ
от которого происходит название этого месяца,
наступившего в текущем году 4 июля, означает
поддерживать или усиливать что-либо.
Арабы с доисламских времен почитали раджаб.
Этот срединный месяц года был священным уже
тогда. Его положение в арабской истории сходно с
Днем Ивана Купалы, который наши предки отмечали
до принятия христианства более тысячелетия назад,
вспоминают и кое-где празднуют до сих пор. Только
раджаб не несет в себе эротического содержания,
присущего языческому славянскому празднику. На
его дни приходилось принесение жертв идолам и
совершение некоторых обрядов паломничества.
Пророк Мухаммед не запретил принесе-
ние жертв в ходе раджаба, но аннулировал
особенность этого акта. По его завету, жерт-
вы Аллаху можно приносить в любой месяц.
Раджаб не выделяется также исламом
из других месяцев в вопросах проведения
поста или совершения малого паломниче-
ства – «омры». По свидетельству любимой
жены пророка Аиши, посланник Аллаха
во время раджаба омру не совершал.
Поэтому раджаб уступает рамадану, совер-
шение омры во время которого приравни-
вается к хаджу.
Этот месяц называли еще «раджа-
бом Мудара» по имени родоначальни-
ка северных арабов «Мудара». Именно
северные арабы, называемые «муда-
рами» за свою белокожесть, в отличие
от южных племен не корректировали
лунные месяцы за счет раджаба.
Благодаря размыванию дат начала и
окончания месяца войны могли про-
должаться в запретные дни, а дни,
дозволенные для военных действий,
объявлялись запретными.
Пророк остановился на традиции
северян-мударитов. Он узаконил ее
в исламе, и поэтому шариат почитает
раджаб. По традиции, утвердивший-
ся среди племен Мудар, пророк
выступил против корректировок
календаря, назвал их «умножением
неверия» и запретил. В коранической
суре «Йунус» прямо указывается, что
месяц должен использоваться для
отсчета времени. В ней отмечается,
что Аллах «сделал солнце сиянием, а
месяц – светом, и распределил его по
стоянкам, чтобы вы знали число годов
и счисление». В результате отмены
корректировок, месяцы лунного года,
который короче солнечного на 10-11
дней, стали смещаться год от года
и перестали совпадать с сезонами,
характер которых они определяли.
Когда я впервые приехал на рабо-
ту в Абу-Даби, рамадан приходился на
май. За прошедшие почти 20 лет он
сместился на христианском календаре
больше чем на полгода.
Время прохладных рамаданов про-
шло. «Раскаленный» возвращается на
свою историческую стоянку во време-
ни – к летнему пеклу.
Исламские богословы считают,
что время прихода «дорогого гостя»,
как мусульмане именуют свой пост-
праздник, не может быть вычислено.
Наступление священного месяца
определяется визуально. По сложив-
шейся в аравийских странах тради-
ции, объявить о начале поста может
любой наблюдатель, засвидетельство-
вавший в ближайшем шариатском
суде, что увидел невооруженным гла-
зом или при помощи оптических при-
боров народившийся серп месяца,
появляющийся на ночном небоскло-
не не позднее, чем через 16 минут
после захода солнца.
У арабов днем считается время
от восхода до захода солнца. От
захода солнца – уже ночь. Она про-
должается до восхода. Каждый час
дня и ночи имеют свои особые
названия. Месяц – это оборот луны
при прохождении всех ее положе-
ний в состоянии полумесяца, полной
луны и луны на ущербе. Лунный год
состоит из 12 месяцев. «Число
